道系青年说

终南山中修行的道系青年，修道的时候一脸高冷，不正经的时候插科打诨。天冷就缩在一起烤火喝茶，天热就躲在林子里乘凉喝茶。除了专心修行之外其他方面与常人无异。

世俗里的道系青年一般有着较为明确的目标，同时淡泊名利。想有所成就，会把全部的智力和经理集中在一点，在其他方面做个愚者才行。所以就会有这样的说法：人要表现柔弱，不要刚强。人要表现愚鲁，不要聪明。

按照道德经的准条做人，是真的很安全啊！

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这次梳理出四个西安比较有代表性的道家楼台宫观，分享整理给大家。 传播道文化，道系青年人人有责！请看下文：

道教始源地楼观台

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历史典故

2500年前的一天，函谷关守令尹喜登楼台上远望，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来。关尹喜见有紫气从东而来，十分惊喜，预知将有圣人过关。立即派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。尹喜自己也日日沐浴斋戒，净身等待。 

果然几日后就遇到了一位白发苍苍的老者：周守藏史老子。两人相识缘深，相谈甚欢。不久尹喜便辞官归隐，陪同老子来到终南山下的古楼观。老子在草楼上为尹喜讲述自己对于宇宙及人生的心灵感悟，汇总写成五千字的不朽真言《道德经》。正由于此，楼观台也成为道教的发源处，被称作天下第一福地。

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万寿八仙宫

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八仙是道教传说中的八位神仙，即李铁拐、汉钟离、吕洞宾、张果老、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。 

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历史典故

西安东门外附近的八仙庵，建于宋代，后代历经重修。石碑记载，原先这里有座雷神庙，八仙遁世流浪来这里，他们手捉飞来蟑螂食之，去后留下遍地栗壳，被视为游戏人间，百姓遂建八仙庵庙祭祀。 

山门外石碑上刻这"长安酒肆，吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处"，黄粱一梦，吕祖悟道登仙，因此八仙庵被视为道教仙迹胜地。

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清光绪年间，八国联军入侵北京，慈禧太后和光绪皇帝来西安避难时曾住八仙魔，赠银整修，并颁赐庙额"敕建万寿八仙宫"，八仙宫因此得名。

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八仙庵南沿建有大照壁，北沿建有砖砌大牌楼，以此向北有第二个牌楼、山门、灵宫殿、雷祖殿、斗姆殿。两廊厢房东院为吕祖殿院、厨房院、道众宿舍院；西院为邱祖殿院、监察院。

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天下祖庭重阳宫

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历史典故

重阳宫常在金庸先生的小说中被提到，他讲述全真教祖师王重阳及其弟子全真七子等武侠经典故事，耳濡目染。这些故事寻其根源却都发生在陕西西安。 重阳宫位于户县祖庵镇，与北京白云观、山西芮城永乐宫并称全国全真道三大祖庭。

重阳宫是全真北宗五祖王重阳修道之处，所以称为祖庭。全真派自东华帝君王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾到王重阳已是第五代，故称王重阳为北宗五祖。由于王重阳甘河遇仙授道被视为传说，故学术界认为王重阳实际上就是全真道北宗的创始人。

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王重阳，字知名，号重阳子，陕西咸阳大魏村人，其家为当地富豪，家业丰厚，早年攻儒学，曾文场中举。后在甘河镇和礼泉县两次遇仙密付口诀（相传为东华帝君王玄甫、钟离权、吕洞宾授道王重阳）。

49岁时王重阳在“活死人墓”中虔心修持两年，终于悟彻玄机。于大定三年(即1163年)离开地穴迁到刘蒋村，即现在重阳万寿宫所在地。得道后的王重阳在关中地区广泛传道，但被当地人称为疯子。无可奈何，3年后，先师托梦，王重阳即刻烧却故庵舍赴东海蓬瀛访友。

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在山东王重阳布道十分顺利，不久即得全真七子:马钰，号丹阳子；谭处端，号长真子;刘处玄，号长生子;丘处机，号长春子;王处一，号玉阳子;郝大通，号广宁子;孙不二(马钰之妻)，号清静散人，此即所谓全真七子，承传弘扬全真道。

大定九年，重阳祖师西行止梁，无疾而逝。 至此以后，全真七子又各立门户，从内部繁衍出7个支派，即马钰的遇仙派、丘处机的龙门派、谭处端的南无派、刘处玄的随山派、王处一的箭山派、郝大通的华山派、孙不二的清静派，其中龙门派的势力最盛。

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西安都城隍庙

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历史典故

都城隍庙是道教主流全真派圣地。 城隍神是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。只有首都级城市建的城隍庙方可称为“都城隍庙” 中国有三大都城隍庙，分别建于北京、西安和南京。

城隍神是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。 西安都城隍庙创建于明洪武二十年（一三八七年）。系当时全国三大城隍庙之一。统辖西北诸省，故称“都城隍庙”。

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明宣德八年（一四三三年）移建于西大街现址。清雍正元年毁于火灾。同年，清川陕总督、抚远大将军年羹尧用拆除明朝秦王府的木料、砖瓦扩充修建。此后，乾隆、嘉庆、道光、光绪年间都曾修葺。

西安都城隍庙尤以鼓乐著称于世。时任城隍庙住持的安来绪道长，以擅长鼓乐而闻名四海，并于1961年率团赴北京演出，受到周总理的亲自接见，一时名动京城。安来绪道长与阿炳一起被载入《世界音乐大辞典》。

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庙前牌楼曾毁于“文化大革命”。2005年西安市将城隍庙前改造列为重点建设项目。工程主要内容有牌楼、骑楼、厢房、广场及有关配套设施。 

新建牌楼仿照被毁的原牌楼建造，其规模之大，规格之高，举国罕见。巨柱雄立，角檐飞展，雕饰扬祥瑞之气，彩绘闪金碧之辉。成为古都一处赏心悦目，耐人寻味的景观。 莲湖区回坊的一条街道叫“庙后街”，就是因为它地处都城隍庙的后面而得名。

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西安都城隍庙中有四个字很有意思：你来了么。关于这四个字的解释众说纷纭，没有绝对对错。 

据民间的说法，古代地方官上任时，都要拜城隍，首先祈祷国泰民安、风调雨顺；其次要向城隍神汇报自己的所作所为。作为普通老百姓，面对洞悉一切的城隍神，自己为善还是作恶都逃不过城隍神的双眼。行善的人即使不说，城隍神也要褒扬；作恶的人即便百般掩饰，城隍神也必定会惩罚。 因而，作为道家的警语，全国各地的大部分城隍庙都会有这四个字，告诫大家做事要拷问自己的良心。

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道系结语

目前细数在西安地区登记过的道教活动场所共计21个，分布情况大致如下： 

周至县5个：楼观台、财神庙、安乐宫、关帝庙、青牛庵；

户县3个：重阳宫、成道宫、王蝉院；

长安区５个：东岳庙、磨针观、金仙观、万花山、玉皇阁；

蓝田县２个：真武庙、碧天洞；

临潼区２个：老姆殿、明圣宫； 

市区４个：八仙宫、青花宫、城隍庙、湘子庙。 

至于没有登记的小庙，在山上更是数不胜数。由于篇幅问题，只能挑选四个代表性的宫观分享给大家。见谅！

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