前言

中国有很多山，很多江河，很多名胜在这片土地上星罗棋布而为人所熟知。但越来越多的风景被开发出来，成名已久的线路也被当做了旅游的传统。但是时间不断更迭，一代一代人所能看到的，涉足的地方变得越来越多，我们不再将版图所限规定在了狭小的范围，所以更为壮丽的风景出现在眼前。

但如今不同以往，如果我们还是古人，如果所能丈量的大地就如同水经注或者徐霞客所走的一般，极尽了天南地北，那么古人眼中的山河又是什么样的呢？

没有照片的佐证，没有当即发表的票圈的感慨，仅仅留下那些靠口耳相传的诗词和铭传千古的碑文，我们似乎能从这其中看到世界的雏形。

五岳，家喻户晓的名词，五个方位，五处山峦，承载的不仅仅是一方美景，更是五处古人的哲思，将天地山河用这五个地方所代表，四方山河有了凭依，神州有了倚靠。

而尽管它在风景上或许有所不及黄山张家界，不及川西坝上等等，但纵观历史，俯察中华，却并没有一处历史能比得上五岳，并没有一处方位能取代他们的地位，这就是文明赋予它的历史意义，百代而来，未曾断绝。

交通安排

火车

泰安有两个火车站，一个位于市区，名字叫泰山站，普通绿皮火车停靠在泰山站。
另外一个火车站叫高铁泰安站，距离泰安市区11KM，泰安站是高铁站。

市内公交

从泰山火车站出站的，前往泰山红门或者天外村入口，可以乘坐K3公交线，票价2元。

从泰安高铁站出站的，需要乘坐61或63路旅游专线至红门或者天外村开始登山。

泰安的出租车，相比较其他地区，打的费很便宜，从泰安高铁站到岱庙，30分钟车程，25元左右。岱庙到红门也就十分钟，10元左右。

景区概况

门票

泰山门票115元，学生票60。

入口

泰山一共有四个入口：红门、天外村、天烛峰（封禅大典）和桃花峪。
经典路线爬山基本都是从红门或者天外村上泰山，如果第一次来爬泰山，肯定是从红门处开始爬山，从红门至中天门碑刻林立，历史沧桑，包含了泰山文化的精髓。

如果体力不行，天外村线路是最便捷方便的，在天外村入口乘坐观光车直接到中天门，车费单程30元，行程30分钟。

中天门是半山中转地，从哪个入口进，最终都要在中天门汇合，到了中天门后还可以去爬最艰苦的十八盘上到南天门和玉皇顶。

如果不想爬，也可以从中天门乘坐索道到南天门，索道单程100元，往返200元，单程行程十分钟便到南天门，南天门到玉皇顶步行很快。

红门登顶路线

红门——万仙楼（检票口）——四槐树——壶天阁——中天门——迎天——东岳庙——封松山——龙门——升仙坊——南天门——天街——玉皇顶

夜爬泰山路线

红门——中天门——南天门——玉皇顶

夜爬是泰山的一种与众不同的方式，晚上如果天气好的话还可以看到繁星，而且泰山星空确实非常好看。

夜爬要注意的是保暖问题，提前看好天气预报，规划好时间再出发，也可以在山顶租军大衣，并没有很贵，10—20元。

手电筒是要买的，山脚下两三元就能买到一根很好的拐棍，手电筒也是四五元的塑料手电筒。每走一段路都会有人在兜售，因为泰山晚上确实没有什么路灯，相比之下华山要好得多。

整个爬泰山的时间总共也就四五小时，加上如果出现人挤人的情况，也许会更快。

线路地图

经典的爬山线路就这几条，如果第一次去泰山还是从红门上，另外不要错过泰安市区的岱庙，是含在泰山门票中。

过了中天门走一小段公路才能到达通往南天门的石阶上，就在这段公路上有泰山全景的几个非常好的拍摄点，值得一看。

中天门到南天门的路上会经过十八盘，泰山整个景区中的精华，登泰山没有走过这条路，不能算是真正意义上游览过泰山。如果一直往上走很容易错过了泰山最经典的一个拍摄位置——十八盘全景。

看日出是不少人爬泰山的目的，但是如何选一个好的位置就是大问题了。其实别听那些泰山拍快照的人说，泰山日出没有最好的观测点，只有最适合自己的构图。

不论你是在瞻鲁台还是日观峰，玉皇顶或者其他哪里，都是能看到日出的，重要的是你希望自己构图的前景是什么。另外五岳独尊的石刻就在上玉皇顶的路上，很容易看到。

住宿饮食

泰山南天门到天街全是住宿，如果夜爬就不用订酒店，直接在山上等待日出的到来。白天爬可以定个床位，也可以带帐篷上去。

泰山沿途都是补给点，都能吃饭，价格也就比平时贵5—10块左右，还是可以接受的。毕竟挑山工血汗钱还是要赚的。

结语

爬完泰山，对于泰山的印象有所颠覆。一直以为泰山的风光并没有那么好，但实际上中国古人认为最早能看到日出的地方，风景自然是不必说的，尤其是人文和自然景观如此高度的融合，确实是中华大地上不可多见的风景，相比于任何一座山而言，泰山的意义更为重要。

我承认确实有很多的山风景都比泰山来的更美，而且也更为壮观，但是泰山本身承载的一种人文精神，是自古以来所流传的，并不因时间的推移而消失。

正是有了一览众山小的杜甫，泰山的玉皇顶才显得如此的令人神往。正是有了孔子登临泰山，它有了文化教育意义。

所谓登泰山而小天下，其实并不单单指的是“小天下”。而是当一个人所站所列更为高远，有那么一瞬间，我们会觉得自己与天地并齐。而在任何一处自然的景观中，感到了自身的渺小，就正如苏东坡所言，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

人不能站的很高，但是人能借助山峦使自己得到视野与精神上的升华，当你立于山巅的时候，仿佛自己也如这恒久的山石一般，在岁月的长河里，静静地俯瞰芸芸众生。