前言

为什么要把宗教单独拉出来讲，是因为整个印度的民族都嫁接在各种宗教信仰之上，清楚各种宗教，有利于方便理解印度。虽然宗教部分大都晦涩，不易理解和深读，但这绝对是你来印度之前最需要补的一课（深入研究起来还是蛮有意思的）。

印度的宗教

简单来说，印度的主要宗教为印度教（占巨大多数）、锡克教（时刻都想着独立的宗教，印度的犹太人）、耆那教（印度素质和境界最高的一帮人），伊斯兰教（印巴分裂后不愿意离开的这帮人）。至于佛教，虽然起源于印度，但在印度已几近灭绝。

印度教

在印度教中，最重要的概念便是众多的神，基本上你在路边看到行走的牛、吃垃圾的狗，亦都是神或者神的坐骑。其实简单来说印度教主要是四个神。其中三大主神，指印度教的三位最高主神：梵天（Brahma）、湿婆（Shiva）和毗湿奴（Vishnu）。另外一个则是大象头颅和人身体的财神。梵天是创造之神，宇宙之主；湿婆是三只眼的破坏之神（鬼眼王）；湿奴是宇宙与生命的守护神。

阿三最喜欢说的话便是”Oh my GOD”，放在印度教来理解GOD可以拆分为G-generate(梵天，创造神）；O-operate (毗湿奴，保护神）；D-destroy (湿婆，破坏神），不无道理，看来这并不是个文字游戏这么简单。

Tip：印度教口传较多，民风野史非常多，甚至同一件传说可以有多种版本，有的版本甚至完全相悖，但这也符合印度的形象气质，带着这种兴趣来了解即可。

湿婆

印度教民间对于湿婆的崇拜远高于另外两大梵天和毗湿奴。我个人认为，湿婆的形象最能代表印度教众神复杂多变以及多重身份赋予的复杂情况（其实印度教本身的传教就是随意和不循从固定章法来的，这和伊斯兰教严肃有着天壤之别）。

哥是个传说

湿婆的形象是一面三眼四臂，能够很方便地观照世界的每一部分。与衣着华贵的其他诸神相比，湿婆的打扮显得格格不入。其面貌威严英俊，肤色极浅，留着苦行者纷乱的蓝黑色长发，头顶装饰着恒河与弯月，脖颈上挂一串骷髅项链；上身半裸，下身围一条虎皮，身缠眼镜蛇，手持三叉戟和弓箭，游荡在鬼灵坟墓之间。当他露出恐怖之相时，宇宙诸生无不为之战栗。故被称为“鬼灵之主”。

可以行走的生殖器

此外，湿婆还有一种比较常见的形象——林伽。林伽是男性生殖器，象征着再生。相传湿婆当初没有把与梵天一起创造世界的事放在心上，独自去海底修炼，结果出海时发现世上的一切都安排妥当。气恼之下遂割掉生殖器扔向人间，从此就有了印度人对林伽的崇拜。

印度舞王

虽然毁灭神的名号听起来比较恐怖，但湿婆却是个多才多艺的神——他是印度舞蹈的始祖，因此又被尊称为“舞神”。湿婆会跳一百零八种舞蹈，分为女性式的柔软舞和男性式的刚健舞两大类型。他在欢乐与悲哀时都喜欢跳舞，或独自，或与他的妻子一起跳。通常湿婆都是在火圈中起舞，头发向上飞扬，一只脚踩着代表无知的侏儒，另一条腿和手在空中扭摆，舞姿曼妙绚丽。其右手执鼓，象征生命；左掌托着火焰，象征毁灭。故此在湿婆手中掌握了创造与毁灭两种元素。舞蹈既象征着湿婆的荣耀也象征着宇宙的永恒运动，运动是为了使宇宙不朽。在一个旧时代结束时，他还会通过跳坦达瓦之舞来完成世界的毁灭，并使之回归到宇宙精神中。

第三只眼

身为毁灭和破坏之神，湿婆在众神中自然拥有最强的战斗力。他终年在喜马拉雅山上的吉婆娑峰（今位于我国西藏阿里地区的冈仁波齐峰）刻苦修炼瑜伽，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇智慧。同时，他还拥有一支强悍的军队，所有士兵全部由形体骇人的魔鬼组成。而他长在前额上的第三只眼更是一件比核弹还可怕的武器。这只眼平时总是紧闭着，一旦睁开就会喷出毁天灭地的愤怒之火，摧毁所看到的一切，就连神也不能幸免。曾经引诱湿婆的爱神，就是被这只眼烧成了灰烬。

湿婆还富于自我牺牲精神。当恒河女神从雪山天国降凡之际，湿婆为了避免水势过猛淹没众生，他亲自以头接水，让恒河在他的发绺间流转千年，经缓冲后再流到人间。

战神

另外，湿婆胯下坐骑为白色公牛，手中常持的三叉戟，是闪电的象征，可以驱策风暴；身背的黑色弓箭，能够传播瘟疫。身缠的眼镜蛇，更能飞快地冲向敌人喂毒。凭借这些神兵利器，湿婆征战八方，诛杀了数不尽的魔鬼，并摧毁过阿修罗的三连城。

双重性格

湿婆是最能体现印度教诸神复杂和双面性的神祇。他有着善恶双重性格，性情既暴躁易怒，又温和慈祥；既作为凶残可怕的“恶魔之主”接受“活人祭”，也作为慈爱热情的“万众之主”接受膜拜；既是智慧的象征也是愚昧者的偶像，既是复仇者也是庇护者，既是精力旺盛的理想男子，又是清心寡欲的苦行者。发起飚来逮谁灭谁，他的狂怒会让整个宇宙颤抖；温柔起来，又感情色彩浓厚，对人给予慷慨的恩惠。如果用一句话来形容他，就是：绝对的强和绝对的酷！ 

全能偶像

除了以上的身份，湿婆还具有许多功能与分身，他主宰风暴与闪电，赐予医药与健康；他是畜生与野兽之神，代表着生殖力；他还是明智与慷慨之神、歌咏与祭祀之主。作为印度教实际上最强的主神，湿婆拥有超越印度教三亿三千三万百万神，俯瞰遍天诸生的无与伦比的高贵地位。湿婆那种奇异的矛盾魅力，没有邪恶的邪恶、离经叛道的哲学、高傲孤僻的个性、背弃一切的疯狂，使他成为众多文艺作品中的重要角色。他象征神秘和狂暴的自然之力，他单纯任性同时深不可测的性格，令无数信徒迷醉。印度教的湿婆派信徒将他奉为宇宙最高神，是在印度底层民众中得到最广泛信仰崇拜的神。

梵天

这个神比较悲催，作为创造之神（相当于基督教里面的上帝），梵天在印度教中可以说是好无地位可言，他和湿婆以及毗湿奴的爱恨情仇都可以写一部长篇小说，可谓狗血满天。

虽然梵天在印度教里是三位主神的其中一位，却少有人神庙来供奉梵天，印度很多的神话和野史都提到了梵天因为受到诅咒而在地球上乏人崇拜（感兴趣的可以去北印度唯一供奉梵天的神庙——布什格尔的的加各狄许神庙梵天神庙参观）。

为何少有人崇拜

1. 宇宙肇始之际，毗湿奴和梵天巧遇湿婆巨大的林伽（阳具），于是双方分道扬镳，前往寻找林伽的起点与终点。毗湿奴负责寻找终点，而梵天负责寻找起点。毗湿奴变成一头野猪，不断向下挖掘；梵天则变成一只天鹅，向上飞翔。但找了许久双方仍然找不到目标。毗湿奴只好放弃，在湿婆面前跪下，表示湿婆才是宇宙真实的梵。但梵天并不轻言放弃，他不断地飞翔，直到发现露兜树花。由于梵天不甘示弱，他要求露兜树花替他作假见证，说梵天已经发现林伽的起点。此时，全知的湿婆动怒了，诅咒了梵天，使他不被三界众生所崇拜。但湿婆却祝福了毗湿奴，说他将得到和自己一样的崇拜。

2. 一种说法是，梵天创造了智慧女神辩才天，辩才天应算是他的女儿，但梵天却又娶辩才天，有违伦理，故他的一颗头被湿婆给砍掉了，也因此，不被湿婆与人们喜爱。

3. 有一说，圣者布里古斯邀请梵天参加一场祭典，但梵天却沉浸在妻子辩才天的音乐之中，完全不理会圣者的呼唤，圣者大怒之下，便诅咒梵天，永远没有人类会崇拜他。

4. 第四说就更加狗血了（来自于印度当地导游），有说梵天在布什格尔湖边打坐时让他的孩子去叫她老婆过来一同修行，但是她老婆迟迟不来，于是梵天就在路边找了个小姑娘一起，此时他的老婆赶到，当即母老虎发飙，诅咒梵天在地球上除了布什格尔以外其他地方都不能崇拜他。女人生气起来整个宇宙都害怕，于是在印度其他地方就稍有梵天崇拜的信徒。

可见这个梵天被神诅咒，被圣人诅咒，又被老婆诅咒，在现在社会看来，也是个渣男无误了。但是这个神却在东南亚国家遍布崇拜者，后来被佛教吸纳为护法神之一，泰国最著名的四面佛形象就来自于此梵天的形象。

四个头颅的传说

梵天原来有五个头，事因毗湿奴问梵天谁是创造宇宙的至高无上的创造者，梵天说“他是创造宇宙的至高无上的创造者，所以毗湿奴也因此应该崇拜他”梵天的话令湿婆大怒，因为湿婆才是创造宇宙的至高无上的创造者，愤怒的湿婆化身为派拉瓦（Bhairava），砍掉了梵天的第五个头，派拉瓦（Bhairava意为恐怖的杀戮者）。

一说湿婆大怒时有一个神灵从湿婆的身上飞出，这个神灵就是南迪（Nandi）南迪砍了梵天第五个头，砍了梵天的头后“派拉瓦”或“南迪”犯了杀梵罪，梵天被砍的头不能离开“派拉瓦”或“南迪”的手以示惩罚，后来“派拉瓦”进了“埃罗德城”（Erode），梵天被砍的头就从“派拉瓦”的手中落下粉碎，粉碎后的碎片变成了数个“圣湖”（Kapala Tirtham）。

另一个版本中的“南迪”进了圣城“贝拿勒斯”（Benares）后梵天被砍的头就从“南迪”的手中落下。虽然发生了梵天跟湿婆不和的事，但最终梵天跟湿婆还是和好如初。真是毫无底线的神仙呐！

有求必应

梵天是个仁慈无比“有求必应”的神灵，关于他有求必应的传说在泰国已经有很多不一一累述，这里主要是介绍印度方面关于他有求必应的神话传说，在印度的神话传说中，只要向他许愿无论是“神、魔、人”，他都会应允他们的愿望。

神方面，被印度教湿婆派尊为宇宙主宰的湿婆，曾向大梵天请求协助寻找格涅沙的头颅下落，大梵天乃告诉湿婆，在他一路寻找的路上所遇到第一个且头朝北方的生物，就将它的头拿来代替格涅沙的首级，湿婆便派遣他的天将四处寻找，最后发现一只正好头朝北方的垂死大象，于是等那大象死后取下象头装到男孩身上，格涅沙便因此复活成为象头神，并且成为天将的头目。

关于魔方面，魔王“黑冉亚卡西普”(Hiranyakasipu)向梵天祈祷许愿，梵天应允了他的愿望后，从此整个世界都被魔王所统治，最后要由“毗湿奴”化身为“人狮那罗辛哈”击败魔王，把世界拯救回来。

在星座上分析，梵天肯定是个天秤座，谁都不想得罪，也毫无底线，他和湿婆相互伤害又一次次相互原谅，如果拍成神话爱情剧，可以承包脑残电视台一整个暑期档了。

毗湿奴

传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。但在印度神话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。简单理解毗湿奴是梵天的爸爸，然后又和湿婆玩着灭霸的游戏。

十大转世和世界末日

毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传，家喻户晓。在印度各大供奉毗湿奴神庙和宫殿中都有壁画来记载这个神话故事。

1、灵鱼马特斯亚（麻磋，Matsya）

当淹没世界的大洪水袭来之际，毗湿奴化身为鱼，以他的须系住人类的始祖马奴所乘的船，使其成为唯一的生存者。

2、龟（卡契亚帕，Kurma）

当神与恶魔阿修罗施行乳海大搅拌之际，毗湿奴化身为龟潜入乳海之底，背负着曼陀罗山，并以此作为搅棒搅动乳海，使诸神得到甘露，保持长生不老。

3、野猪瓦拉哈(筏罗柯，Varaha)野猪（印度教中能出现猪的形象实在是不可思议）

当一个名为毕拉尼克的邪的恶魔将大地拖入海中之际，毗湿奴化身为野猪潜入海中与恶魔决斗并打倒恶魔，再以他的牙将大地拉起。

4、狮面人（那罗辛哈，Narasimha）

不死身的恶魔毕拉尼卡吉布因其子崇信毗湿奴，愤而欲杀其子，毗湿奴化身为狮面人打败恶魔 。

5、侏儒瓦摩纳（威马那，Vamana）

也叫三步神，为从恶魔帕利手中夺回天、空、地三界的主权，毗湿奴化身为侏儒，恶魔帕利以为小侏儒没什么了不起的就答应将他走三步的范围内的土地交出来，没想到毗湿奴恢复原来的模样，迈出两步就跨越天堂和人间，然后停步不前，将地狱留给了魔王(隐喻太阳早、午、晚跨越宇宙空间)。

6、帕拉罗摩（持斧罗摩，Parashurama）

为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利，先后21次从地球上肃清傲慢的刹帝利，维护婆罗门的统治地位。

7、罗摩(Rama)

以大叙事诗《罗摩衍耶》的主角罗摩的身份出世，他在神猴哈努曼的帮助下战胜了愣伽岛(Lanka)的拥有十个头的魔王罗波那(Ravana)，将被劫持的妻子悉多(Sita)公主夺了回来。神猴哈奴曼在此故事中也十分活跃，有人说西游记的孙悟空即是由它演化而来。印度也有专门供奉罗摩的神庙（位于奥恰，此行也予参观）。

8、 牧神克利须那(黑天，克里希纳，Krishna)

以威斯提娃与提娃吉之子克里布纳的身份出世，斩杀恶王西泽。

9、佛陀(Buddha)

即佛教创始人释迦牟尼，毗湿奴化身为佛陀，否定了婆罗门的牺牲祭祀，倡导不杀生。也有一种说法是：佛陀怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神，引导他们自我毁灭。

10、白马卡尔基(柯奇，Kalki)

世界濒临破灭，末法现世结束之时，毗湿奴将手持利剑，身跨白马，化身为柯奇现身救世。也有说法是，毗湿奴第十次转世的时候，就是世界末日的时候。骑士是在清零和重置这个世界。

至此，整个印度最主要的宗教介绍完毕。印度教信众超过人口的82%，也就是说多达8亿以上的人口信奉该教。印度教由大约形成于公元前10世纪的婆罗门教发展而来。印度教是多神教。据说，印度教的神有3.33亿之多 。印度教经典繁多，教义十分繁杂，它既有崇尚神明的理论，也有一些无神论的思想。它既是一种禁欲的宗教，又是一种纵欲享乐的宗教，而在实际生活中，它则变成一种哲学、一种生活方式和一种风俗习惯。正如马克思所说：“这个宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教。

伊斯兰教

伊斯兰教在印度的地位仅次于印度教，信奉者约有1 .2亿左右，公元8世纪前后由阿拉伯传入印度。15——18世纪莫卧儿帝国时期（北方邦著名的四色城便是那个时候遗留的杰作），伊斯兰教在印度得到迅速发展，并被定为国教，作为统治阶级的思想工具，伊斯兰教统治印度长达几个世纪。泰姬陵和其他陵墓是莫卧儿王朝的礼物不少印度教徒特别是那些低种姓的印度教徒，由于倾慕该教教友平等的思想，纷纷改宗信奉，当然也有一些是被迫改宗的。英国人通知印度这段时间，将印度分为了印度和巴基斯坦两个国家。

基督教

基督教信徒超过2000万，是除了印度教和伊斯兰教以外信众最多的宗教。教徒主要分布在南部诸邦，其中以喀拉拉邦为最，其次分布在印度东北部和一些大城市。相传，基督教于公元1世纪时就已传到印度。由于基督教主张“只有一个上帝”、“人皆平等”、“人皆兄弟”，因此在种姓制度盛行的印度颇受欢迎，不少低种姓的印度教徒皈依该教。另外，由于传教士的说教和教会的善举(如在落后地区修路架桥、建立医院、学校、孤儿院等)，影响不断扩大。

其中最杰出的一位女性，便是特雷莎修女。

锡克教

这个是我们对于印度阿三最直接的印象，男性包头的形象出现在大大小小宝莱坞和好莱坞电影里面。对于印度来说，包头的仅仅为信仰锡克教的教徒，当然他们也扮演了印度最富裕群体的生活百状。

锡克教是在伊斯兰教影响下经过改革的一个印度教教派。它原是印度教一个反对种姓的支派，是对婆罗门统治和教义的一种反叛，后来又在反对穆斯林的统治中形成了军事力量。它的产生受到印度教和伊斯兰教两方面的影响，可以说是两大文化融合的产物。大约400年前，锡克教创立于印度西北部的旁遮普邦，创立者是那纳克(生活于1469—1538年间)。该教强调信仰唯一的真神，认为各种宗教在本质上是同一的。主张业报轮回，提倡修行，但反对印度教的祭祀制度和一切形式的礼仪，反对任何形式的偶像崇拜，反对种姓制度，反对寡妇殉葬和重婚，主张消除教派间的对立和冲突。锡克教的主要特征可概括为“四反五K”。“四反”，即反对禁欲，反对繁琐的祭祀礼仪，反对多神论，尚武但反对强权政治。“五K”是锡克教徒毕生实践的五件事的印地语缩略语，即Kesh（蓄发留须）；Kanga（佩戴长梳）；Kachh（包裹头帕），Kara（右手戴钢镯）；Krpan（身配短剑）。锡克教徒男子名字后面均加“辛格”(意为狮子)二字，以勇猛彪悍著称。

印度有1930万锡克教徒。现代许多锡克教徒还住在旁遮普——世界最大的锡克人省份和锡克人的发源地或家乡。其余的主要集中在邻近的哈里亚纳邦和新德里。最著名的锡克教庙宇是金庙，位于旁遮普邦的阿姆利则。许多锡克人在军队服役。印度前总理曼莫汉·辛格也是一名锡克教徒。旁遮普是锡克教徒的精神家园，也是印度唯一一个锡克教徒占多数的邦。

在旁遮普帮也有一些非常有意思的事情，其中有个村落家家户户会争先恐后的建造飞机模型，这个的来源便是家里有人移民国外，往往走的越远，去到的国家越好飞机便建造的越大。其实锡克教徒一直有要独立的想法，多年前印度镇压阿姆利则起义的画面还历历在目，如今这群代表着印度富豪群体却集体保持沉默，也许这是隐忍下和平。

锡克教圣地阿姆利则不但有金庙，甚至可以进入素食的赛百味和麦当劳餐厅。品尝一下菜饼汉堡，别有滋味。

另外坐落在印巴边境，每天下午如期进行的印巴降旗仪式则是来印度旅行不容错过的一个项目。抬大腿，大甩步，怒目圆睁。充满血气方刚又不乏有些滑稽。

耆那教

这绝对是印度之行令你长大嘴巴的一个宗教！赤身裸体的天一派和盛大的法会，一群有钱的高富帅净身出户，两袖清风无所求，实在是赞叹！

耆那教创立时间与佛教相仿，也是公元前6——前5世纪前后。它是当时反对婆罗门教的主要思潮之一，后分裂为天衣派(裸体)和白衣派，中世纪时得到广泛传播，一直保存至现代。耆那(Jain)本身的意思是胜利者，是该教传说中的人物筏陀摩那的称号。耆那教在印度一直得到稳步发展，这一点与佛教的情况完全不同。据统计，该教在全印共有4万多所寺庙 。它还向印度以外的地方传播，在斯里兰卡、伊朗、阿富汗和阿拉伯国家均有不少信徒。

耆那教和印度教、佛教和锡克教是起源于印度的四种主要达摩系宗教之一。总体上，尽管耆那教徒只占印度总人口的0.4% (大约420万)，他们在印度社会中的地位却相当显要。绝大部分印度的耆那教徒都生活富足。他们所拥有的权力和财富与较少的人口很不相称。耆那教徒的识字率最高，达到94.1%，而全国平均水平只有64.8%。

佛教

佛教是其诞生在喜马拉雅山南麓的达毗罗卫王国(今属尼泊尔)，由始祖释迦牟尼于公元前6世纪创立的。佛教在印度曾获很大发展，一度近乎普及整个次大陆。孔雀王朝时达到鼎盛。当时，阿育王大力推行佛教，实行“大法”，使得佛教空前发展。贵霜王朝时代，佛教仍有发展。后来，由于种种原因开始急剧衰落（印度教的阴谋）。19世纪开始出现复兴，20世纪50年代以来僧众人数有所增加，但总的来讲，势力比较弱小（鹿野苑也多是来自缅甸、泰国和中国的游客和教徒）。

结语

印度人自称是世界第二大民主国家（印度人认为第一是美国，虽然自己人口远远超过米国），宗教的自由与融合也反映出了这一点。总览印度的历史，无论是恒河流域的先祖，还是十四世纪伊斯兰入侵留下丰富遗产的伊斯兰教莫尔王朝，印度的历史与古迹都与宗教的更替交错密不可分。希望对于了解印度，这篇攻略可以帮助到你。