今日全天为集合日，抵达郑州后请自行前往指定集合酒店入住。（郑州集合酒店，14:00以后可办理入住）

抵达较早的游侠，可将行李物品寄存酒店前台，自行安排在商都郑州市区的旅游活动，

推荐游览二七纪念塔、黄河花园口、商代亳都都城遗址（较为荒芜）、郑州油化厂创意园（拍照打卡）等景点，品尝郑州特色美食（河南烩面、道口烧鸡等)。

特别赠送：文明初启·博物院里的千年剧透

14:30河南博物院入口见游侠客旗帜集合，在讲解员的带领下游览河南博物院。

聚焦“泱泱华夏·择中建都”基本陈列，解码贾湖骨笛、妇好鸮尊、云纹铜禁等镇院之宝。重点参观“夏商王都”展区，通过二里岗遗址出土的青铜器、玉器，揭开中原文明起源的序幕，为后续行程埋下线索。 （此项目为赠送项目，有时间的游侠可自行参与。不到即视为放弃或散团日自行前往游览，无费用减免）

驱车前往【王城岗遗址】，实地考察夏代城址、大型房基与祭祀坑，跟随考古发现解读“禹都阳城”的历史密码。

王城岗它位于河南省登封市告成镇，地处颍河上游谷地，北临嵩山，南望箕山，是古代 “天地之中” 宇宙观的核心区域，也是探索夏文化的关键遗址。

二里头遗址的年代为公元前 1750 至公元前 1500 年，距今大约三千五百至三千八百年，属于夏代中晚期。而王城岗遗址以豫西龙山文化类型中晚期为主，其小城的zui新碳十四测年数据为公元前 2107 年，大城的年代为公元前 2200 至公元前 2020 年，年代范围约为公元前 2469 年至公元前 1543 年，涵盖了更接近夏代早期甚至更早的时期。

从目前的考古研究来看，王城岗遗址在时间上早于二里头遗址，对于探索夏文化的起源和早期发展具有重要意义。如果你对历史、考古和中国古代文明的起源感兴趣，虽然这里遗迹已经不是那么明显，缺少文物呈现，但王城岗遗址仍然是一个值得一去的地方，它能让你亲身感受历史的厚重和文明的传承，从独特的角度了解 “zui早的中国”。

亲爱的朋友，当您下次看到这片农田时，请试着用考古学家的眼光去想象：4000 年前，这里曾是夯土筑就的都城，是青铜闪耀的殿堂，是华夏文明zui初的太阳。王城岗的价值，不在于地表的宏伟，而在于它用实证告诉我们 —— 中国历史的第一页，就书写在这片看似平凡的土地上。让我们向这片土地致敬，因为它不仅是农田，更是文明觉醒的圣地。

抵达登封，在登封【观星台】聆听郭守敬“测影定岁”的故事，亲手测量日影长度，体验古人如何通过天文观测指导农耕与祭祀；随后走进嵩阳书院，探寻程朱理学发祥地，触摸“汉封将军柏”，品读司马光在此编撰《资治通鉴》的文化底蕴。

观星台是全国重点文物保护单位、世界文化遗产，登封观星台建于元代至元十三年（1276 年），是中国现存zui古老的天文台，也是世界上现存zui早的观测天象的建筑之一，历经 700 多年依然屹立不倒；

观星台被定为二十四节气发祥地，古人通过在观星台的长期观测，找出季节的变化规律，把表影zui大的那天定为 “冬至”，表影zui短的一天定为 “夏至”，把一年中的日中影zui长的一天到下一年日中影zui长的一天的周期定为一个回归年，进而划分出 “春分”“秋分” 等节气，对指导农业生产和人们的日常生活起到了重要作用；

元世祖忽必烈统一中国后，任用郭守敬和王恂等进行历法改革。郭守敬在全国设立了 27 处观测台，登封观星台是当时的中心观测站。郭守敬等人通过在观星台的辛勤观测推算，编制出了当时世界上zui先进的历法 ——《授时历》，该历法规定一回归年为 365 日 5 小时 49 分 20 秒，与现代测算的回归年时间相比仅相差 26 秒，比欧洲领先了 300 多年；

随后我们出发前往【嵩阳书院】

嵩阳书院历史悠久，历经多个朝代，从汉代的嵩阳寺，到北魏的嵩阳道观，再到五代后周的太乙书院，zui后在宋代成为著名的嵩阳书院；

它建于北魏太和八年（484 年），距今已有 1500 余年历史，原名嵩阳寺，为佛教寺院，历经多次名称更迭和功能转变，如隋代的嵩阳观（道教场所）、后周的太乙书院（儒学中心），宋代赐名嵩阳书院等，是 “三教合流” 的文化圣地，这种从佛到道再到儒的演变历程在众多书院中较为独特；

嵩阳书院是中国zui早传播儒家理学学说的书院之一，是程朱理学的发源地。理学奠基人程颢、程颐在此聚众讲学，司马光、范仲淹、朱熹等众多名师硕儒也在此著书立说、讲学授业，对儒学的发展起到了重要作用，对中国古代思想文化的传承和发展产生了深远影响；

早餐之后我们出发前往少林寺。师兄带游少林寺：身着藏青色僧袍的师兄立于少林寺山门前，抬手示意：“施主，且随我来。” 随即引领众人步入古刹。

探访少林寺，观看少林武僧实战演练，在教练指导下学习三段锦，体悟“禅武合一”的东方哲学；漫步塔林，解读历代高僧墓塔上的雕刻密码。

踏入少林寺，就仿佛踏入了一座承载千年华夏文明的 “东方哲学博物馆”。这座古刹始建于北魏太和十九年（公元 495 年），孝文帝为安顿印度高僧跋陀尊者，在嵩山少室山北麓敕建而成。它不仅是汉传佛教禅宗祖庭，更因源远流长、博大精深的少林功夫闻名于世，是当之无愧的 “天下diyi名刹”，生动诠释了 “禅武合一” 这一独特的东方哲学。​
抵达少林寺后，一场震撼人心的少林武僧实战演练即将拉开帷幕。少林功夫历史久远，体系庞大，拳术、棍法、枪法等种类繁多。早在北魏时期，寺僧便开始练习棍法和拳法，如倜禅师 “拳捷骁武”。少林拳法更是丰富，总数超 500 套，如今传习近 200 套，像小洪拳、大洪拳、罗汉拳等皆广为人知。

演练现场，武僧们身着传统服饰，精神抖擞。拳法刚劲有力，出拳虎虎生风，一招一式尽显 “拳打一条线” 的凌厉；棍法更是气势磅礴，少林棍作为十八般武艺之一，被武僧们舞得呼呼作响，整齐划一的动作掷地有声，充分展现了少林功夫的深厚底蕴与非凡魅力。​

随后漫步在少林寺塔林，仿佛穿越时空，踏入一座历史文化的碑林。塔林是少林寺历代高僧的安息之所，现存自唐以来各代砖石墓塔 240 余座。这些墓塔形态各异，蕴含丰富雕刻艺术，是解读少林历史文化的珍贵密码。每座塔的造型、层级、雕刻图案都有独特意义。例如，层级多代表高僧在佛教界地位高、修行深；雕刻的莲花象征圣洁，牡丹寓意富贵，还有龙凤、瑞兽等图案，或展现高僧生平事迹，或蕴含佛教典故。仔细观察，便能在这一方方砖石雕刻中，探寻到少林寺在不同历史时期的发展脉络，领略古代工匠的精湛技艺与深厚文化底蕴。​

随后，在专业教练指导下，开启三段锦的学习之旅。三段锦融合太极、八卦、五行拳等功法，蕴含独特的对立统一原理。练习从diyi节片 “柔” 或 “顺” 入手，讲究顺势而为，帮助初学者适应动作，避免受伤，感受身体在自然节奏中的平衡。接着进入第二节片，着重协调用力与松劲，练习者需在发力同时保持身体柔软，做到刚柔并济，提升技巧运用能力。zui后是第三节片 “刚” 或 “急”，要求练习者爆发zui大速度与力度，动作凌厉迅猛，却又不失精准控制，全面锻炼自身素质。在一招一式的学习中，深刻体悟传统武术动静结合、阴阳调和的哲学内涵，身体与心灵也在练习中逐渐达到和谐统一。

这次少林寺之行，不仅能欣赏到精彩绝伦的少林功夫，亲身学习传统武术，更能在塔林漫步中解读历史，深度体悟 “禅武合一” 的东方哲学，为你带来一场难忘的文化体验之旅。

出少林寺后，我们奔赴二里头遗址博物馆，近距离观赏“华夏diyi鼎”网格纹青铜鼎、镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰等夏代重器，通过3D复原影像，沉浸式体验夏都宫殿的布局与生活场景；

随后前往遗址现场，探访“井”字形道路、宫城基址，触摸3800年前的都城肌理。

二里头遗址博物馆位于河南洛阳偃师，是国家 “十三五” 重大文化工程，国家 AAAA 级景区。馆内 5 大展厅展示夏代历史、二里头考古成果等，藏有青铜器、玉器等 1563 件 / 套文物。镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰、乳钉纹铜爵等为镇馆之宝。

二里头遗址它是全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一，被学术界普遍认定为夏代中晚期的都城遗址。其年代约为距今 3800～3500 年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。

这里有多项 “中国之zui”，如zui早的城市主干道路网络、zui早的 “紫禁城”、zui早的官营手工业作坊区、zui早的青铜礼器群、最早的绿松石器群等。遗址内发现的多网格式城市布局、青铜礼器群、绿松石龙形器等，都是夏王朝成熟统治体系和国家形态的直接物证。

它的存在对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值。二里头文化堪称 “zui早的中国”，其文明底蕴通过商周时代王朝间的传承扬弃，成为华夏文明的主流。

随后我们出发前往十三朝古都，洛阳；安排入住。

上午走进白马寺，在中国第一座官办佛寺中，解读“白马驮经”的传奇故事，参观国际佛殿区（印度、泰国、缅甸风格佛殿），见证佛教中国化与国际化的交融；

这座始建于东汉永平十一年（公元 68 年）的古刹，作为中国第一座官办佛寺，承载着 “白马驮经” 的传奇。相传汉明帝夜梦金人，遣使者西行求法，用白马驮回佛经、佛像，归来后敕建此寺。寺内山门、天王殿、大雄殿等建筑沿中轴线依次分布，红墙灰瓦，古朴庄重。
步入国际佛殿区，仿佛开启一场佛教文化的环球之旅。印度风格佛殿以砂岩为材，精美的雕花回廊与穹顶，复刻菩提伽耶摩诃菩提寺风貌；泰国佛殿采用纯正泰式建筑风格，金黄色的佛塔与尖顶佛殿在阳光下熠熠生辉；缅甸佛殿以白色为主色调，洁白的佛塔、廊柱上布满精致雕刻，浓郁的东南亚风情与中国园林景致相映成趣，生动见证了佛教中国化与国际化的交融。

白马寺作为佛教传入中国后官办的第一座寺院，它是佛教中国化的起点，“白马驮经” 的典故，标志着佛教正式通过官方渠道在中国落地生根，为后续佛教宗派的形成与发展奠定了坚实基础，在中国佛教史上具有里程碑意义。建筑层面，寺内沿中轴线分布的山门、天王殿等古建筑，不仅展现了中国传统建筑的对称美学与营造技艺，也成为后世佛寺建筑的范本；从文化交流角度看，白马寺促进了中印等国的文化往来，推动佛教教义与中国本土文化深度融合，儒释道三家思想在此相互碰撞、交融，影响着中国人的精神世界与文化基因，成为中华文明多元一体的重要注脚。

参观洛阳博物馆，重点聚焦“河洛文明”展，通过唐三彩、曹魏白玉杯等文物，梳理从夏商到隋唐的都城变迁；

洛阳目前博物馆、纪念馆总数已达112家。 洛阳博物馆的特别之处在于：它是首批国家一级博物馆，建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”“鼎立天下”。

走进洛阳博物馆，如同开启一场穿越千年的时空之旅。它坐落于洛龙区聂泰路，作为国家一级博物馆，馆内珍藏文物超 2 万件，珍贵文物 5400 余件。

重点参观的 “河洛文明” 展，以 5000 多平方米的宏大空间，按史前、夏商周、汉魏、隋唐、五代北宋五个时期布展。在这里，你能通过精美绝伦的唐三彩，感受唐代洛阳的繁华；凝视曹魏白玉杯，触摸历史的温润与厚重。展览围绕五大都城遗址，清晰梳理出洛阳从夏商到隋唐的都城变迁脉络，让华夏文明的辉煌在此鲜活呈现。

下午16:00左右进入龙门石窟，在伊阙山水间仰望卢舍那大佛，聆听武则天“助脂粉钱两万贯”的传说；待夜幕降临后，观赏石窟灯光秀，感受“万佛披金”的震撼。（备注：无夜景时期，则取消此环节）

踏入世界文化遗产龙门石窟，伊河两岸的峭壁上，十万余尊佛像在伊阙山水的环抱中静静诉说千年历史。沿着青石板路前行，穿过古朴的石窟群，一座气势恢宏的佛像群映入眼帘 —— 奉先寺卢舍那大佛龛。这座始建于唐高宗咸亨三年（公元 672 年）的巨型石窟，主佛卢舍那大佛通高 17.14 米，面容丰腴秀雅，双目宁静慈祥，嘴角微微上扬，似在俯瞰众生。传说武则天曾 “助脂粉钱两万贯” 参与修建，工匠以她的容貌为蓝本雕刻卢舍那大佛，这也为大佛增添了神秘色彩。驻足佛前，听着古老的传说，感受盛唐时期无与伦比的雕刻艺术与宗教文化的交融。

龙门石窟历史、艺术与文化价值极高，虽部分佛像受损，仍极具观赏性。其始凿于北魏，历经多朝 400 余年营建，是研究古代历史与佛教发展的重要实证；雕刻技艺精湛，佛像造型优美，卢舍那大佛等更是雕塑艺术珍品；它承载佛教文化，融合中外文明，石窟中的碑刻题记对多领域研究意义重大。损坏痕迹见证岁月变迁，如今保护修复工作持续推进，让文化遗产焕发新生。

待暮色渐浓，华灯初上，龙门石窟迎来了另一番震撼景象。当石窟灯光秀开启，万道金光倾泻而下，照亮崖壁上的每一尊佛像，原本庄严肃穆的石窟瞬间 “万佛披金”，璀璨夺目。光影交错间，佛像仿佛被赋予了新的生命，在夜色中散发着神秘而迷人的魅力。

今日上午车程较长，乘车前往安阳；

安阳，这座河南省的历史文化名城，是华夏文明的重要发祥地。它被誉为“七朝古都”，历经数千年岁月洗礼，见证了无数风云变幻。

早在旧石器时代晚期，先民就在此栖息。殷商时期，安阳作为都城，孕育出璀璨的甲骨文、精妙绝伦的青铜器，后母戊鼎便是其中代表，《周易》也在此发源。战国时西门豹治邺兴水利；东晋十六国，后赵等在此建都；隋、唐、宋、元、明、清，朝代更迭间，安阳始终占据重要地位。清末“彰德秋操”，更添一抹近代风云。

如今的安阳，殷墟、羑里城等古迹诉说着往昔辉煌，滑县大平调、汤阴跑帷子等非遗项目传承着独特文化，是华夏文明的生动见证。

午后我们前往中国文字博物馆，通过互动投影、甲骨文拓片体验，亲手书写甲骨文字，追溯汉字从甲骨文到楷书的演变轨迹。

中国文字博物馆位于河南安阳，是国家一级（专题性）博物馆。集文物保护、展示、研究于一体，2009 年一期开馆，2022 年续建工程和汉字公园开放，以汉字为主线展示文字发展历程，是汉字文化科普中心。

出文字博物馆后，深度探访殷墟博物馆与宫殿宗庙遗址，在甲骨窖穴遗址前凝视刻满卜辞的龟甲，解密殷商王朝的政治、祭祀与生活；走进妇好墓，见证中国最早女将军的宏大陪葬；

踏入安阳殷墟博物馆新馆，这座与殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望的建筑，以 “鼎” 为形，青铜色外观镌刻甲骨文字 “大邑商”，尽显殷商古韵。

馆内共四层，展览精彩分层呈现。一楼 “探索商文明”，依时间脉络梳理殷墟百年考古成果；二楼 “伟大的商文明”，展出近 4000 件套文物，超七成珍贵文物首亮相，全方位展现商代政治、军事、工艺成就；三楼 “世界的商文明”，从国际视角阐释商文明价值。特色专题展不容错过，“长从何来” 借亚长墓文物重现商代将军一生，“子何人哉” 解读甲骨里的王室秘事。

馆内更有先进裸眼 3D、VR 技术加持，虚实结合的沉浸式数字展，带你穿越千年，触摸殷商文明的温度，是深度感受商文化魅力的必去处。

殷墟是中国商朝晚期都城遗址，博物馆依托殷墟而建，收藏了大量殷商时期的文物，如甲骨、青铜器、玉器等，这些文物是研究中国古代文明起源和发展的重要实物资料，见证了中华文明从原始社会向奴隶制社会的转变。

适时前往安阳酒店入住。

上午前往汤阴岳飞庙，拜谒“精忠报国”石碑，聆听岳母刺字、郾城大捷的悲壮故事；

早餐之后，我们驱车前往汤阴岳飞庙。踏入这座始建于明景泰元年（1450 年）的古建筑群，肃穆古朴的气息扑面而来。红墙绿瓦、雕梁画栋间，600 余年的历史沉淀化作厚重的文化韵味。​
穿过仪门，“精忠报国” 石碑赫然矗立，在国家危亡之际，岳母姚太夫人深明大义，用银针在岳飞背上刺下 “精忠报国” 四字，期许儿子为国尽忠，这四个字不仅是家训，更成为岳飞一生的信仰与追求。​

移步至大殿，岳飞坐像威严庄重，两侧陈列的岳家军作战沙盘，无声诉说着郾城大捷的传奇。1140 年，面对金兀术率领的十万精锐骑兵，岳飞以少胜多，率领八百背嵬军冲锋陷阵，岳家军 “冻死不拆屋，饿死不掳掠” 的严明军纪与英勇无畏的战斗精神，在此役中展现得淋漓尽致。抚摸着庙内斑驳的碑刻，倾听着历史的回响，仿佛能看见岳飞跃马横枪、驰骋疆场的飒爽英姿，感受到那份跨越千年的家国情怀与忠义之气。​

庙内保存众多明清古建筑，精忠坊、大殿等建筑工艺精湛，极具艺术研究价值；近300通历代碑刻，以诗词、文赋等形式，为研究岳飞及相关历史提供了珍贵文献。岳飞所代表的忠义、勇敢精神，与传统美德高度契合，岳飞庙作为纪念场所，承载着民众对英雄的敬仰，对凝聚民族情感、传承传统价值观意义深远。

随后抵达开封，走进大相国寺，探寻北宋皇家寺院的建筑美学，了解鲁智深“倒拔垂杨柳”的文学典故。

奔赴八朝古都开封，首站便是千年古刹大相国寺。踏入山门，八角琉璃殿内的千手千眼观音像金光璀璨，木雕与贴金工艺相得益彰，尽显庄严华美；藏经楼古朴大气，飞檐翘角间，承载着厚重的历史韵味。这座北宋皇家寺院，布局规整对称，斗拱交错间藏着古代建筑的精妙智慧，一砖一瓦、一梁一柱，皆是建筑美学的生动诠释。

作为《水浒传》的重要故事场景，大相国寺菜园旧址旁，鲁智深“倒拔垂杨柳”的雕塑栩栩如生，鲁智深力大无穷、豪爽侠义的形象跃然眼前，经典文学典故与千年古刹在此交织，为这场旅行增添了别样的趣味与文化底蕴。

16:00左右进入清明上河园，参观“包公巡街”“梁山好汉劫囚车”等实景演出，体验汴绣、活字印刷等非遗技艺；登上虹桥，俯瞰“汴河漕运”场景，品尝灌汤包、炒凉粉等宋代美食，复刻《清明上河图》中的市井生活。（备注：实际项目以当天安排为准）

这座依北宋名画《清明上河图》1:1 复原的大型宋代历史文化主题公园，生动重现了北宋时期的繁华盛景。普通景区多聚焦自然景观或历史遗迹，文化体验较分散；博物馆以静态文物展示为主，侧重知识输出。相比之下，清明上河园通过实景演出、非遗体验、美食尝鲜交织，实现了更沉浸式的文化体验 ，全方位复刻《清明上河图》里的市井生活，带大家完成一场穿越千年的奇妙旅程。

晚上我们将宿在开封，开封的夜景堪称一绝，大家可以吃吃喝喝逛逛看看灯光秀，欣赏开封夜景；感兴趣的游侠还可以去看大宋东京梦华的实景表演~

上午再次漫步清明上河园，参与“大宋科举”“斗鸡比赛”等民俗活动也可园内自由活动；

清明上河园是中原zui大仿宋古建筑群，占地 600 余亩，含 180 亩水面与 3 万多平方米景观建筑。

园内虹桥、上善门等建筑极具特色，前者为中国十大名桥之一，后者高 21.6 米；还有世界zui大《清明上河图》石雕，长 33.32 米、高 2.23 米。文化演艺是其金字招牌，《岳飞枪挑小梁王》《大宋・东京保卫战》等实景演出精彩绝伦，大型水上实景演出《大宋・东京梦华》更开主题公园实景演出先河。

深度体验宋代民俗，观看汴绣、木版年画制作，欣赏曲艺杂耍。园区兼顾古今娱乐，既有投镖射箭等传统项目，也有神舟出海等现代设施。2023 年开放的大宋・皇家乐园，融合文化、科技、游乐与演艺，带来全新游玩体验。

大家今日可以跟随导游的脚步进行游览，也可以自由打卡。

下午乘车前往郑州东站，结束行程。临别前赠送甲骨文定制书签，让千年文明印记伴您返程。

12:00 景区内自由用餐，推荐品尝开封风味小吃--开封灌汤包。

13:00 结束行程，含泪吻别，约13:30送达开封北站（时间原因我们只送开封北站，如从开封站返程可从清明上河园直接打车过去，车程约20min），之后再送郑州东站，预计15:00送达郑州东高铁站（不送郑州机场），节假日请至少预留半小时以上乘车进站时间！

七天五都溯源之旅，到此结束，从郑州开启文明初章，到登封探夏、洛阳悟佛赏窟，再于安阳解码殷商，开封沉浸宋韵。我们穿越五千年，见证华夏建都密码。

愿这段旅程成为您心中永恒的文化记忆，期待未来再与各位共赴文化之旅！